San Andrés Apóstol

30 de noviembre. SAN ANDRÉS APÓSTOL, hermano de SAN PEDRO.

San Andrés Apóstol, de José de Ribera.

Una fervorosa multitud participó de la eucaristía en honor de la Santísima Virgen en LA MEDALLLA MILAGROSA en Belén de Escobar.

27 de Noviembre de 2013.

Iglesia de la Medalla Milagrosa, en Belén de Escobar.

Otra toma fotográfica de la celebración de la Medalla Milagrosa en Belén de Escobar.

El coro de Co.Pas.Ca (comisión pastoral católica) de Scouts de Argentina,
en la celebración de la Medalla Milagrosa, en Belén de Escobar.

Una «conversión pastoral» para toda la Iglesia

Artículo tomado de: http://vaticaninsider.lastampa.it/

11/26/2013

Es el llamado de la exhortación “Evangelii gaudium”, que representa el documento programático del actual Pontificado

Sacerdotes durante la Misa inicial del Pontificado

ANDREA TORNIELLI
Ciudad del Vaticano

«Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación». Este es el “sueño” de Papa Francisco, que con la exhortación apostólica “Evangelii gaudium” pide a todos los creyentes que salgan e indica a toda la Iglesia la vía de esa «conversión pastoral» que durante estos primeros meses de Pontificado, con su testimonio y predicación, ha tratado de enseñar.

«La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad».

Francisco estuvo trabajando en este documento exhaustivo, como si fuera casi una encíclica, durante todo el verano. Y en él hay muchos ecos de las sugerencias y de las referencias que surgieron gracias al trabajo de los padres sinodales, que se reunieron en Roma en octubre de 2012 para afrontar el tema de la Nueva Evangelización. En la exhortación se citan muchos documentos de las conferencias de los diferentes continentes, empezando por ese texto, fundamental, de Aparecida, que es casi la anticpación de una perspectiva que Bergoglio pretende poner en práctica, dando mayor valor al aporte de las Iglesias locales y, al mismo tiempo, descentralizando funciones y poderes.

En “Evangelii gaudium” se encuentran muchos de los temas y alusiones que han ido caracterizando los primeros meses del Pontificado. El Papa, al aludir al tema del aborto, insiste en que la vida es sacra, por lo que «no es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana». También insiste en el “no” de la Iglesia a la ordenación de las mujeres, propugnado por los que identifican en la orden sacra un “poder” y quisieran “clericalizar” a las mujeres (una óptica que también campea en el debate sobre las “cardenalas”). Al mismo tiempo, Francisco subraya la línea que ha seguido hasta ahora (y que ha recibido las críticas de los que esperan que la Iglesia sea una barricada a la “law & order”) de no insistir en la predicación sobre los llamados «valores no negociables», como si constituyeran el «kerygma», el alma del anuncio y de la propuesta evangélica. La pastoral misionera que propone Bergoglio «no se obsesiona por la transmisión desarticulada de una multitud de doctrinas que se intenta imponer a fuerza de insistencia», sino que, en su anuncio, «se concentra en lo esencial, que es lo más bello, lo más grande, lo más atractivo y al mismo tiempo lo más necesario».

Otro tema significativo que aparece en la exhortación es el de la Iglesia que no debe nunca convertirse en una aduana, sino en la casa paterna «donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas». Las puertas de los sacramentos nunca deben estar cerradas; Francisco habla sobre el bautismo y sobre la eucaristía, que (explica citando las reflexiones de San Ambrosio sobre los sacramentos) «no es un premio para los perfectos sino un generoso remedio y un alimento para los débiles». Una convicción que tiene «consecuencias pastorales» y que se puede extender hasta las reflexiones y la enfoque sobre el argumento de los divorciados que se han vuelto a casar. Un argumento pendiente del que se ocupará el Sínodo de los obispos, para tranquilidad de los “aduaneros” que pretenden rodear con alambre de púas a esa Iglesia “hospital de campo” que sueña el Pontífice.

Misa de Clausura Año de la Fe

23 de Noviembre - Parroquia Beata Teresa de Calcuta - Zárate

Comienzo de la Misa en la parroquia de la Beata Teresa de Calcuta, en Zárate. 

PARROQUIA DE LA BEATA TERESA DE CALCUTA, EN ZÁRATE.

SAN MANUEL MÁRTIR DE LA FE. DON A LA PARROQUIA DE LA BEATA TERESA DE CALCUTA PARA LA CONCLUSIÓN DEL AÑO DE LA FE EN LA DIÓCESIS DE ZÁRATE-CAMPANA. OBRA DE CARLOS DE LA CÁRCOVA

  PARROQUIA DE LA BEATA TERESA DE CALCUTA, EN ZÁRATE.

BENDICIÓN DE LA ESTATUA DE SAN MANUEL MÁRTIR AL TÉRMINO DE LA MISA CONCLUSIVA DEL AÑO DE LA FE EN DIÓCESIS DE ZÁRATE-CAMPANA.

PARROQUIA DE LA BEATA TERESA DE CALCUTA, EN ZÁRATE.

Video Mensaje del Papa por la peregrinación y encuentro “Nuestra Señora de Guadalupe, Estrella de la Nueva Evangelización en el Continente Americano”

Artículo tomado de: http://www.news.va/es/news/

2013-11-16 Radio Vaticana

(RV).- (Con audio)   Su Santidad Francisco envió un video Mensaje con motivo de la peregrinación y encuentro “Nuestra Señora de Guadalupe, Estrella de la Nueva Evangelización en el Continente Americano”, organizado por el Año de la fe y convocado por la Comisión Pontificia para América Latina, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, los Caballeros de Colón y el Instituto Superior de Estudios Guadalupanos en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, México, del 16 al 19 de noviembre.

Este video Mensaje se transmitió a las 17.00, hora de Roma.

Texto del video Mensaje del Santo Padre:

Queridos hermanos y hermanas, los saludo muy cordialmente, a ustedes que participan en esta peregrinación encuentro, organizada por la Pontificia Comisión para América Latina, al amparo de Nuestra Señora de Guadalupe. Además de transmitirles mi afecto, mi cercanía y las ganas que tengo de estar con ustedes, quiero compartir brevemente algunas reflexiones, como ayuda a estos días de encuentro.

Aparecida propone poner a la Iglesia en estado permanente de misión, realizar actos de índole misionera sí, pero en el contexto más amplio de una misionariedad generalizada: que toda la actividad habitual de las iglesias particulares tengan un carácter misionero y esto en la certeza de que la salida misionera, más que una actividad entre otras es paradigma, es decir, es el paradigma de toda la acción pastoral. La intimidad de la Iglesia con Jesús es una intimidad itinerante, supone un salir de sí, un caminar y sembrar siempre de nuevo, siempre más allá. Vayamos a otra parte a predicar a las aldeas vecinas porque para eso he venido, decía el Señor. Es vital para la Iglesia no encerrarse, no sentirse ya satisfecha y segura con lo que ha logrado. Si sucediera esto, la Iglesia se enferma, se enferma de abundancia imaginaria, de abundancia superflua, se empacha y se debilita.

Hay que salir de la propia comunidad y atreverse a llegar a las periferias existenciales que necesitan sentir la cercanía de Dios. Él no abandona a nadie y siempre muestra su ternura y su misericordia inagotables, pues esto es lo que hay que llevar a toda la gente.

Un segundo punto: el objetivo de toda actividad pastoral siempre está orientado por el impulso misionero de llegar a todos, sin excluir a nadie y teniendo muy en cuenta la circunstancias de cada uno. Se ha de llegar a todos y compartir la alegría de haberse encontrado con Cristo. No se trata de ir como quién impone una nueva obligación, como quién se queda en el reproche o la queja ante lo que se considera imperfecto o insuficiente. La tarea evangelizadora supone mucha paciencia, mucha paciencia, cuida el trigo y no pierde la paz por la cizaña. Y también sabe presentar el mensaje cristiano de manera serena y gradual, con olor a Evangelio como lo hacía el Señor. Sabe privilegiar en primer lugar lo más esencial y más necesario, es decir, la belleza del amor de Dios que nos habla en Cristo muerto y resucitado. Por otra parte, debe esforzarse por ser creativa en sus métodos, no podemos quedarnos encerrados en los tópicos del “siempre se hizo así”.

Tercero: quién conduce la pastoral en la Iglesia particular es el Obispo y lo hace como el pastor que conoce por nombre a sus ovejas, las guía con cercanía, con ternura, con paciencia, manifestando efectivamente la maternidad de la Iglesia y la misericordia de Dios. La actitud del verdadero pastor no es la del príncipe o la del mero funcionario atento principalmente a lo disciplinar, a lo reglamentario, a los mecanismos organizativos. Esto lleva siempre a una pastoral distante de la gente, incapaz de favorecer y lograr el encuentro con Jesucristo y el encuentro con los hermanos. El pueblo de Dios que se le confía necesita que el Obispo vele por Él cuidando sobre todo aquello que lo mantiene unido y promueve la esperanza en los corazones. Necesita que el Obispo sepa discernir, sin acallarlo, el soplo del Espíritu Santo que viene por donde quiere, para el bien de la Iglesia y su misión en el mundo.

Cuarto: estas actitudes del Obispo, han de calar muy hondo también en los demás agentes de pastoral, muy especialmente en los presbíteros. La tentación del clericalismo, que tanto daño hace a la Iglesia en América Latina, es un obstáculo para que se desarrolle la madurez y la responsabilidad cristiana de buena parte del laicado. El clericalismo entraña una postura auto-referencial, una postura de grupo, que empobrece la proyección hacia el encuentro del Señor, que nos hace discípulos y hacia el encuentro con los hombres que esperan el anuncio. Por ello creo que es importante, urge, formar ministros capaces de projimidad, de encuentro, que sepan enardecer el corazón de la gente, caminar con ellos, entrar en diálogo con sus ilusiones y sus temores. Este trabajo, los Obispos no lo pueden delegar. Han de asumirlo como algo fundamental para la vida de la Iglesia sin escatimar esfuerzos, atenciones y acompañamiento. Además, una formación de calidad requiere estructuras sólidas y duraderas, que preparen para afrontar los retos de nuestros días y poder llevar la luz del Evangelio, a las diversas situaciones que encontrarán los presbíteros, los consagrados, las consagradas y los laicos en su acción pastoral.

La cultura de hoy exige una formación seria, bien organizada, y yo me pregunto si tenemos la autocrítica suficiente como para evaluar los resultados de muy pequeños seminarios que carecen del personal formativo suficiente.

Quiero dedicar unas palabras a la vida consagrada. La vida consagrada en la Iglesia es un fermento. Un fermento de lo que quiere el Señor, un fermento que hace crecer la Iglesia hacia la última manifestación de Jesucristo. Les pido a los consagrados y consagradas, que sean fieles al carisma recibido, que en su servicio a la Santa Madre Iglesia jerárquica no desdibujen esa gracia que el Espíritu Santo dio a sus fundadores y que la deben transmitir en toda su integridad. Y esa es la gran profecía de los consagrados, ese carisma dado para el bien de la Iglesia.

Sigan adelante en esta fidelidad creativa al carisma recibido para servir a la Iglesia.

Queridos hermanos y hermanas, muchas gracias por lo que hacen por esta misión continental. Recuerden que han recibido el Bautismo y que los ha convertido en discípulos del Señor. Pero todo discípulo a la vez es misionero. Benedicto XVI decía que son las dos caras de una misma medalla. Les ruego, como padre y hermano en Jesucristo, que se hagan cargo de la fe que recibieron en el Bautismo. Y como lo hicieron la mamá y la abuela de Timoteo, transmitan la fe a sus hijos y nietos, y no sólo a ellos. Este tesoro de la fe no es para uso personal. Es para darlo, para transmitirlo, y así va a crecer. Hagan conocer el nombre de Jesús. Y si hacen esto, no se extrañen de que en pleno invierno florezcan rosas de Castilla. Porque saben, tanto Jesús como nosotros, tenemos la misma Madre.

(Transcripción jesuita Guillermo Ortiz – Radio Vaticana).

Santa Gertrudis, la Magna

Ayer, junto con la conmemoración de San Roque Gonzales de Santa Cruz y sus compañeros mártires, la Iglesia ha celebrado la memoria litúrgica de Santa Gertrudis, la Magna, mística y docta. Vale la pena conocerla, pedir su intercesión. Forma parte de esa pléyade de místicas alemanas, que tanto dieron a la Iglesia.

Santa Gertrudis la Magna, Mística, Virgen, Noviembre 16

Santa Gertrudis la magna, mística, virgen. Ruega por nosotros.

16 de noviembre: San Roque González de Santa Cruz

En la capilla barrial homónima, en el barrio de Nuestra Señora del Pilar II, en Pilar. San Roque González y compañeros mártires, rueguen por nosotros.

La capilla barrial de San Roque González de Santa Cruz, en la jurisdicción de Nuestra Señora de las Gracias, en Pilar.

Interior de la capilla de San Roque González de Santa Cruz, en Pilar.

Llegada de la procesión de San Roque González de Santa Cruz en la jurisdicción parroquial de Nuestra Señora de las Gracias, en Pilar.

San Roque González de Santa Cruz, por el barrio de Pilar, perteneciente a la parroquia de Nuestra Señora de las Gracias, el 16 de noviembre.

Catequesis del Papa Francisco sobre el Bautismo

Artículo tomado de: http://www.aleteia.org/

Hoy en la Audiencia General: texto verdaderamente pronunciado por el Papa

13.11.2013

Radio Vaticano

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En el Credo, a través del cual todos los domingos hacemos nuestra profesión de fe, nosotros afirmamos: “Creo en un solo bautismo por el perdón de los pecados”. Se trata de la única referencia explícita a un Sacramento en el interior del Credo. Solo se habla del Bautismo allí. En efecto el Bautismo es la “puerta” de la fe y de la vida cristiana. Jesús Resucitado dejó a los Apóstoles esta consigna: “Entonces les dijo: «Id por todo el mundo, anunciando la Buena Noticia a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará” (Mc 16, 15-16) La misión de la Iglesia es evangelizar y perdonar los pecados a través del sacramento bautismal. Pero volvamos a las palabras del Credo. La expresión se puede dividir en tres puntos: “creo”, “un solo bautismo”, “para la remisión de los pecados”.

1. «Creo». ¿Qué quiere decir esto? Es un término solemne que indica la gran importancia del objeto, es decir del Bautismo. En efecto, pronunciando estas palabras nosotros afirmamos nuestra verdadera identidad de hijos de Dios. El Bautismo es, en un cierto sentido, la tarjeta de identidad del cristiano, su acta de nacimiento. El acta de nacimiento a la Iglesia. Todos vosotros sabéis qué día nacisteis ¿verdad, no? Celebráis el cumpleaños, todos, todos nosotros celebramos el cumpleaños. Os haré una pregunta que ya os hice en otra ocasión ¿Quién de vosotros se acuerda de la fecha en que fue bautizado? Levantad la mano ¿quién de vosotros? Son pocos, ¡eh! ¡No muchos! Y no les pregunto a los obispos para no pasar vergüenza… ¡Son pocos! Hagamos una cosa, hoy, cuando volváis a casa, preguntad en que día fuisteis bautizados, investigadlo. Este será vuestro segundo cumpleaños. El primero es el cumpleaños a la vida y este será el cumpleaños para la Iglesia. El día del nacimiento en la Iglesia ¿Lo haréis? (-¡Sí!) es un deber ¡eh! para hacer en casa. Buscad el día en el que nacisteis. Y darle gracias al Señor porque nos ha abierto la puerta de la Iglesia, el día en el que fuimos bautizados. ¡Hagámoslo hoy!

Al mismo tiempo, al Bautismo está ligada nuestra fe en la remisión de los pecados. El Sacramento de la Penitencia o Confesión es, de hecho, como un segundo “bautismo”, que recuerda siempre el primero para consolidarlo y renovarlo. En este sentido, el día de nuestro Bautismo es el punto de partida de un camino, de un camino bellísimo, de un camino hacia Dios, que dura toda la vida, un camino de conversión y que se sostiene continuamente por el Sacramento de la Penitencia. Pensad esto: cuando nosotros vamos a confesarnos de nuestras debilidades, pecados, vamos a pedirle perdón a Jesús pero también a renovar este bautismo con este perdón. ¡Estos es bello! ¡Es como celebrar, en cada confesión, el día de nuestro bautismo. Así la confesión no es una sentada en un sala de tortura. Es una fiesta, ¡una fiesta para celebrar el día del Bautismo! ¡La Confesión es para los bautizados! ¡Para tener limpia la vestidura blanca de nuestra dignidad cristiana!

2. Segundo elemento: «un solo bautismo». Esta expresión recuerda aquella de San Pablo “hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo” (Ef 4,5). La palabra “bautismo” significa literalmente “inmersión”, y, de hecho, este Sacramento constituye una verdadera inmersión espiritual… ¿Dónde? ¿En la piscina? ¡No! En la muerte de Cristo. El Bautismo es exactamente una inmersión espiritual en la muerte de Cristo de la cual se resurge con Él como nuevas criaturas (cfr. Rm 6,4). Se trata de una baño de regeneración y de iluminación. Regeneración porque se realiza este nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual nadie puede entrar en el Reino de los Cielos (cfr. Jn 3,5). Iluminación porque, a través del Bautismo, la persona humana se colma de la gracia de Cristo, “luz verdadera que ilumina a todo hombre” (Jn 1,9) y destruye las tinieblas del pecado. Por esto en la ceremonia del Bautismo a los padres se les entrega un cirio encendido para simbolizar esta iluminación. El Bautismo nos ilumina desde dentro con la luz de Jesús. Por este don, el bautizado está llamado a convertirse él mismo en “luz” para los hermanos, especialmente para los que están en las tinieblas y no ven la luz en el horizonte de sus vidas.

Probemos a preguntarnos: el Bautismo, para mí, ¿es un hecho del pasado, de ese día que vosotros hoy buscareis en casa para saber cuál es, o una realidad viva, que tiene que ver con mi presente, en todo momento? ¿Te sientes fuerte, con la fuerza que te da Cristo, con su Sangre, con su Resurrección? ¿Tú te sientes fuerte? ¿O te sientes débil? ¿Sin fuerzas? El Bautismo da fuerzas y con el Bautismo ¿te sientes un poco iluminado, iluminada con la luz que viene de Cristo? ¿eres un hombre o una mujer de luz? O ¿eres un hombre, una mujer oscuros, sin la luz de Jesús?. Pensad en esto. Tomar la gracia del Bautismo, que es un regalo, es convertirse en luz, luz para todos.

      

3. Finalmente, un breve apunte sobre el tercer elemento: «para la remisión de los pecados». Recordad esto: profeso un solo bautismo para el perdón de los pecados. En el sacramento del Bautismo se perdonan todos los pecados, el pecado original y todos los pecados personales, como también todas las penas del pecado. Con el Bautismo se abre la puerta a una efectiva novedad de vida que no está oprimida por el peso de un pasado negativo, sino que participa ya de la belleza y de la bondad del Reino de los cielos. Se trata de una intervención potente de la misericordia de Dios en nuestra vida, para salvarnos. Pero esta intervención salvífica no quita a nuestra naturaleza humana su debilidad; todos somos débiles y todos somos pecadores ¡y no nos quita la responsabilidad de pedir perdón cada vez que nos equivocamos! Y esto es hermoso: yo no me puedo bautizar dos veces, tres veces, cuatro veces, pero sí puedo ir a la confesión, y cada vez que me confieso, renuevo la gracia del bautismo, es como si yo hiciera un segundo bautismo. El Señor Jesús, que es tan bueno que nunca se cansa de perdonarnos, me perdona. Recordadlo bien, el bautismo nos abre la puerta de la Iglesia: buscad la fecha de bautismo. Pero, incluso cuando la puerta se cierra un poco, por nuestras debilidades y nuestros pecados, la confesión la vuelve a abrir, porque la confesión es como un segundo bautismo, que nos perdona todo y nos ilumina para seguir adelante con la luz del Señor. Vayamos así adelante, alegres, porque la vida se debe vivir con la alegría de Jesucristo. Y esto es una gracia del Señor. Gracias.

En lugar de condenar las tinieblas, aun sabiendo que existen, encendamos la luz.

 Un pensamiento para la próxima clausura diocesana del Año de la Fe (en la parroquia de la Beata Teresa de Calcuta, el sábado 23 de noviembre, a las 18).

 "Con convicción, con humildad, los invito también, hermanos y hermanas, a experimentar y valorar cómo la Iglesia nos abraza en este Año de la Fe, muy especialmente, de modo tal que la fe pascual (es decir, la fe de la comunidad pascual, que somos) nos disponga con efusión de gracias divinas a transitar un camino personal y pastoral “en Aquél que es el Camino”. Esa fe pascual nos ilumina para un Camino que durará tanto como el “tiempo de la Iglesia”, e imprime también en nosotros una fuerza sobrenatural, proveniente de lo Alto, y por ello dadora de una fortaleza testimonial, irradiante, incluso hasta el martirio. ¿Tendremos la “osadía” de pedir fortaleza para adentrarnos más y más en ese camino testimonial?.
Porque ese camino prosigue, y prosigue pese a todas las cosas negativas que ocurren, importa menos, si en lugar de condenar las tinieblas (aunque sabiendo que existen) encendemos la luz".

(De la carta pastoral de Mons. Oscar Sarlinga para el inicio en diócesis del Año de la Fe, el 12 de octubre de 2012, en Pilar).

Luces en la "Misión Joven" de la diócesis de Zárate-Campana.

11 de noviembre. La Iglesia conmemora al obispo San Martín de Tours.

Era considerado varón "equiapostólico", es decir, como equiparado a los Apóstoles. Originario de Panonia (más o menos la actual Hungría) estaba allí por traslado de su familia, en época del Imperio Romano (parece que la familia era de Pavía). Siendo soldado del Imperio, varias veces fue puesto a dura prueba por el emperador Juliano, llamado "el apóstata". Compartió su capa del ejército con un pobre, imagen del mismo Cristo. Se hizo cristiano, fundó un monasterio en la actual Francia, elegido Obispo, fue Padre y Pastor, habiendo extendido el cristianismo por todo el Oeste de la actual Francia, y habiendo formado a pastores que luego fundaron iglesia en sus países de origen. Es patrono de Buenos Aires.

San Martín de Tours con el "somorujo" o "martín pescador" el cual tiene toda una historia a raíz de sus predicaciones.

Bendición del templo parroquial de Nuestra Señora de las Gracias.

Numerosos sacerdotes asistieron a la bendición del templo parroquial de Nuestra Señora de las Gracias. El P. Hugo Acuña es el actual pastor de esa "comunidad de comunidades" (como llama el documento de Puebla a la parroquia). 

Procesión de entrada a la iglesia de Nuestra Señora de las Gracias.

 

El presbiterio del templo parroquial de Nuestra Señora de las Gracias.

La Cruz suspendida sobre el altar recién consagrado, en el templo parroquial de Nuestra Señora de las Gracias, en Pilar.

Bendición del templo parroquial de Nuestra Señora de las Gracias, y consagración del altar. LA INCENSACIÓN DE LA CRUZ.

 Todos los párrocos que han prestado su servicio pastoral en Nuestra Señora de las Gracias: Mons. Ariel Pérez, P. Hugo Lovatto, P. Fernando Crevatin, y el actual, P. Hugo Acuña, con el obispo, al término de la misa, en el compartir comunitario, al término de la misa de bendición del templo parroquial de Nuestra Señora de las Gracias.

Podés ver todas las fotos de la ceremonia en: https://www.facebook.com/obispadozc/

Domingo 10. Dedicación del templo parroquial de Nuestra Señora de las Gracias, en Pilar.

María, Medianera de las Gracias, Nuestra Señora de las Gracias, ruega por nosotros, ruega por tu familia, tu comunidad.

 Parroquia de Nuestra Señora de las Gracias, en Pilar. Diócesis de Zárate-Campana.

Celebración del sacramento de la CONFIRMACIÓN en la diócesis, a partir del domingo 10 de noviembre hasta la clausura del Año de la Fe.

Domingo 10 de noviembre: En Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, de Barrio Lambaré, Ing. Maschwitz (a las 10). / En Parroquia de Nuestra Señora del Pilar, Pilar (a las 17).

Sabado 16 de noviembre: En Parroquia de Nuestra Señora del Pilar, Pilar (a las 11) / En Parroquia de Nuestra Señora de Luján y Santos Apóstoles Pedro y Pablo, de Campana (a las 18).

Domingo 17 de noviembre: En Capilla de la Medalla Milagrosa, de los PP. Vicentinos, en Escobar / En Parroquia de Nuestra Señora del Pilar, Pilar (a las 17).

Viernes 22 de noviembre: En parroquia de Santa Rosa de Lima, de Villa Rosa (Pilar) a las 18.30 y a las 20.

Sábado 23 de noviembre: en capilla de Nuestra Señora de Fátima (PP. Siervos de María) en Fátima (Pilar) a alumnos del colegio "Mano amiga", a las 10 / En capilla de Ntra. Sra. de Fátima (ídem) a las 17, a jóvenes de la parroquia de Manzanares./ En parroquia de la Inmaculada Concepción, en Maquinista Savio, a las 19.

Domingo 24 de noviembre: en parroquia de San Antonio de Padua, de Presidente Derqui, a las 10.30/ En parroquia de Santa Teresa de Jesús, de Garín, a las 18.00 (son 300 jóvenes y adultos).

  Espíritu Santo ven, ven, en el Nombre del Señor. Ilumínanos, acompáñanos, toda nuestra vida.

Clausura diocesana del Año de la Fe

Clausura diocesana del Año de la Fe, convocado por S.S. Benedicto XVI y continuado por el Papa Francisco. Tendrá lugar el sábado 23 de noviembre, víspera de la solemnidad de Cristo Rey, en la parroquia de la Beata Teresa de Calcuta, en Zárate, a las 18 horas. 

Durante la celebración, nuestro Obispo entronizará en el templo parroquial la estatua de San Manuel Mártir, obra de Juan de la Cárcova.

Parroquia Santa Teresa de Jesús, Cáritas Diócesis Zárate Campana, Cocatedral Natividad Escobar y 47 personas más en Parroquia de la Beata Teresa de Calcuta, en Zárate.

La Iglesia celebra hoy la festividad de María, medianera de las Gracias

7 de noviembre. Hermanos y hermanas: la Iglesia celebra hoy la festividad de María, medianera de las Gracias, ó "Nuestra Señora de las Gracias" ,  (en la fotografía, la sagrada imagen de la parroquia homónima, en Pilar).

María Medianera de las Gracias, imagen de Nuestra Señora de las Gracias, en Pilar.

Jesucristo es el "único Mediador", y así lo afirma el Apóstol Pablo. La Virgen María, en razón de su íntima y esencial unión con su Hijo, es medianera de las Gracias y participa de modo eminente en la redención. Un recuerdo: el 7 de noviembre de 1972 recibí el sacramento de la confirmación de manos de Mons. Luis Juan Tomé, Obispo de Mercedes (la diócesis en aquel momento se llamaba así). Hoy recordé muy especialmente a Mons. Tomé en la Misa concelebrada, de 7.30, en el Cenáculo, en Pilar, junto con los sacerdotes y obispos difuntos, y nuestros seres queridos que han partido. Todos nuestros seres queridos, los tengo siempre en la intención en la eucaristía. Bendiciones y que la Virgen Madre nos acompañe siempre.

Mons Oscar D. Sarlinga

Peregrinación a Luján 2013

Entre el sábado 2 y el domingo 3 de noviembre los partidos de Zárate, Campana, Escobar, Pilar, Exaltación de la Cruz, Baradero y San Antonio de Areco peregrinaron hacia la Basílica de Ntra. Sra. de Luján. Allí Mons. Oscar Sarlinga, Obispo diocesano, presidió la misa de cierre de la peregrinación acompañado por varios sacerdotes, diáconos, seminaristas, religiosos y el gran templo repleto de fieles.

Podés ver el albúm de fotos completo aquí: https://www.facebook.com/obispadozc/

 

4 de noviembre: conmemoración litúrgica del Obispo (y cardenal) San Carlos Borromeo, arzobispo de Milán.

SAN CARLOS BORROMEO, ¡ruega por nosotros!. 

San Carlos Borromeo
«Cardenal arzobispo de Milán, otra de las grandes figuras de la Iglesia. Ascendió al cardenalato apenas entrado en la veintena. Ejerció su fecunda misión pastoral sellándola con su gran caridad, ardor apostólico, piedad y devoción»

texto completo:
http://www.zenit.org/es/articles/san-carlos-borromeo

San Martín de Porres

La capilla barrial de San Martín de Porres, cuyas fiestas patronales celebramos hoy, domingo, a las 18 horas, forma parte de las comunidades que conforman la parroquia de Santa Florentina (catedral). 

Capilla de San Martín de Porres, presente en la festividad patronal de la iglesia catedral.

Fieles difuntos

En el día de los difuntos. El primer cinerario (llamado "altar de la resurrección") que ha tenido nuestra diócesis, en la parroquia de Nuestra Señora de Luján, de Zárate. 

 Parroquia de Nuestra Señora de Luján, de Zárate.

En el día de Todos los Santos: celebración de un renovado Pentecostés en las confirmaciones en la iglesia catedral de Santa Florentina, en Campana.

Mons. Oscar confirma a alumnos del colegio "Santo Tomás de Aquino" de la ciudad de Campana, a las 20 horas. ¡Felicidades a todas las familias!. Y recordamos lo que dice al respecto el Catecismo de la Iglesia Católica: 1285-En efecto, a los bautizados "el sacramento de la Confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta forma quedan obligados aún más, como auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y sus obras"

 Espíritu Santo, Luz de nuestras almas. "Purifícanos, Señor, con tu Espíritu".

 Y danos a vivir, el fuego de tu Amor, aquí en el corazón, Señor.